The Swami and Mother-Worship Bengali Meaning is one of the most important prose lessons in Class 11 Semester 1 English syllabus (WBCHSE). Written by Sister Nivedita, the lesson reflects the deep philosophical bond between Swami Vivekananda and the idea of Mother Worship. Students often look for Bengali translation, summary, and PDF text to prepare effectively for exams.
—
Introduction to The Swami and Mother-Worship
The prose The Swami and Mother-Worship by Sister Nivedita explores spirituality, devotion, and cultural values in India. Through this lesson, readers understand Swamiji’s devotion to the Divine Mother, which became a central force in his spiritual journey. The Bengali Meaning of this text allows Class 11 students to grasp the depth of his thoughts.
—
About the Prose – The Swami and Mother-Worship
The prose focuses on Swami Vivekananda’s idea of the Divine Mother, describing how spiritual strength comes from surrender and worship. The text emphasizes the importance of faith, devotion, and sacrifice, making it a timeless lesson for students and readers.
About the Author – Sister Nivedita
Sister Nivedita (Margaret Elizabeth Noble) was a disciple of Swami Vivekananda and a renowned social worker, educationist, and writer. She dedicated her life to India’s cultural and spiritual upliftment. Her writings, including The Swami and Mother-Worship, highlight Swamiji’s spiritual vision and emphasize Mother Worship as a powerful spiritual practice.
—
PAGE 📄 NO – 8
📖 The story of the glimpses which I caught of this part of the Swami’s life would be singularly incomplete, if it contained no mention of his worship of the Mother.
🔊 দ্য স্টোরি অফ দ্যা গ্লিম্পসেস হুইচ আই কট অফ দিস পার্ট অফ দ্যা স্বামিস লাইফ উড বি সিঙ্গুলারলি ইনকমপ্লিট, ইফ ইট কন্টেইন্ড নো মেনশন অফ হিজ ওয়ারশিপ অফ দ্যা মাদার।
🌸 স্বামীর জীবনের এই অংশ থেকে যে ঝলক আমি পেয়েছিলাম, তার কাহিনি হবে সম্পূর্ণরূপে অসম্পূর্ণ, যদি সেখানে মায়ের উপাসনার কোনো উল্লেখ না থাকে।
—
📖 Spiritually speaking, I have always felt that there were two elements in his consciousness.
🔊 স্পিরিচুয়ালি স্পিকিং, আই হ্যাভ অলওয়েজ ফেল্ট দ্যাট দেয়ার ওয়ার টু এলিমেন্টস ইন হিজ কনশাসনেস।
🌸 আধ্যাত্মিকভাবে বলতে গেলে, আমি সবসময়ই অনুভব করেছি যে তাঁর চেতনার মধ্যে দুটি উপাদান ছিল।
—
📖 Undoubtedly he was born a Brahmajnani, as Ramakrishna Paramahamsa so frequently insisted.
🔊 আনডাউটেডলি হি ওয়াজ বর্ন আ ব্রহ্মজ্ঞানি, অ্যাজ রামকৃষ্ণ পরমহংস সো ফ্রিকুয়েন্টলি ইনসিস্টেড।
🌸 নিঃসন্দেহে তিনি জন্মেছিলেন এক ব্রহ্মজ্ঞানি হিসেবে, যেমনটি রামকৃষ্ণ পরমহংস প্রায়ই জোর দিয়ে বলতেন।
—
📖 When he was only eight years old, sitting at his play, he had developed the power of entering Samadhi.
🔊 হোয়েন হি ওয়াজ ওনলি এইট ইয়ার্স ওল্ড, সিটিং অ্যাট হিজ প্লে, হি হ্যাড ডেভেলপড দ্য পাওয়ার অফ এন্টারিং সমাধি।
🌸 যখন তিনি মাত্র আট বছর বয়সে খেলছিলেন, তখনই তিনি সমাধিতে প্রবেশ করার শক্তি অর্জন করেছিলেন।
—
📖 The religious ideas towards which he naturally gravitated, were highly abstract and philosophical, the very reverse of those which are commonly referred to as ‘idolatrous.’
🔊 দ্য রিলিজিয়াস আইডিয়াজ টুওয়ার্ডস হুইচ হি ন্যাচারালি গ্রাভিটেটেড, ওয়ার হাইলি অ্যাবস্ট্র্যাক্ট অ্যান্ড ফিলোসফিক্যাল, দ্য ভেরি রিভার্স অফ দোজ হুইচ আর কমনলি রেফার্ড টু অ্যাজ ‘আইডোলাট্রাস।’
🌸 ধর্মীয় ভাবনা, যেদিকে তিনি স্বাভাবিকভাবেই আকৃষ্ট হয়েছিলেন, ছিল অত্যন্ত বিমূর্ত ও দার্শনিক, এবং সাধারণত যাকে ‘মূর্তিপূজা’ বলা হয়, তার সম্পূর্ণ বিপরীত।
—
📖 In his youth, and presumably when he had already been some time under the influence of Sri Ramakrishna, he became a formal member of the Sadharan Brahmo Samaj.
🔊 ইন হিজ ইয়ুথ, অ্যান্ড প্রিজিউমাবলি হোয়েন হি হ্যাড অলরেডি বিন সাম টাইম আন্ডার দ্য ইনফ্লুয়েন্স অফ শ্রী রামকৃষ্ণ, হি বিকেইম আ ফরমাল মেম্বার অফ দ্য সাধারণ ব্রাহ্ম সমাজ।
🌸 তরুণ বয়সে, এবং সম্ভবত যখন তিনি কিছু সময় ধরে শ্রী রামকৃষ্ণের প্রভাবের অধীনে ছিলেন, তখন তিনি সাধারণ ব্রাহ্ম সমাজের একজন আনুষ্ঠানিক সদস্য হন।
—
📖 In England and America he was never known to preach anything that depended on a special form.
🔊 ইন ইংল্যান্ড অ্যান্ড আমেরিকা হি ওয়াজ নেভার নোন টু প্রিচ এনি থিং দ্যাট ডিপেন্ডেড অন আ স্পেশাল ফর্ম।
🌸 ইংল্যান্ড ও আমেরিকায় তিনি কখনোই এমন কোনো প্রচার করেননি যা বিশেষ কোনো রূপের উপর নির্ভরশীল ছিল।
—
📖 The realisation of Brahman was his only imperative, the Advaita philosophy his only system of doctrine, the Vedas and Upanishads his sole scriptural authority.
🔊 দ্য রিয়ালাইজেশন অফ ব্রহ্মান ওয়াজ হিজ অনলি ইম্পেরেটিভ, দ্য অদ্বৈত ফিলোসফি হিজ অনলি সিস্টেম অফ ডাকট্রিন, দ্য বেদাজ অ্যান্ড উপনিষদজ হিজ সোল স্ক্রিপচরাল অথরিটি।
🌸 ব্রহ্মের উপলব্ধিই ছিল তাঁর একমাত্র অনিবার্য লক্ষ্য, অদ্বৈত দর্শন ছিল তাঁর একমাত্র মতবাদ, আর বেদ ও উপনিষদ ছিল তাঁর একমাত্র শাস্ত্রীয় কর্তৃত্ব।
—
📖 And yet, side by side with this, it is also true that in India the word “Mother” was forever on his lips.
🔊 অ্যান্ড ইয়েট, সাইড বাই সাইড উইথ দিস, ইট ইজ অলসো ট্রু দ্যাট ইন ইন্ডিয়া দ্য ওয়ার্ড “মাদার” ওয়াজ ফোরএভার অন হিজ লিপস।
🌸 আর তবুও, এর পাশাপাশিই এটা সত্য যে ভারতে “মাদার” শব্দটি সবসময়ই তাঁর মুখে থাকত।
—
📖 He spoke of Her, as we of one deeply familiar in the household life.
🔊 হি স্পোক অফ হার, অ্যাজ উই অফ ওয়ান ডিপলি ফ্যামিলিয়ার ইন দ্য হাউসহোল্ড লাইফ।
🌸 তিনি তাঁকে এমনভাবে বলতেন, যেমন আমরা পরিবারের জীবনের এক গভীরভাবে পরিচিত সদস্যকে স্মরণ করি।
—
📖 He was constantly preoccupied with Her.
🔊 হি ওয়াজ কনস্ট্যান্টলি প্রি-অকিউপায়ড উইথ হার।
🌸 তিনি সব সময়ই মাদারের সম্পর্কে চিন্তায় মগ্ন থাকতেন।
—
📖 Like other children, he was not always good.
🔊 লাইক আদার চিলড্রেন, হি ওয়াজ নট অলওয়েজ গুড।
🌸 অন্য শিশুর মতোই তিনি সবসময় আদর্শবান ছিলেন না।
—
📖 Sometimes he would be naughty and rebellious.
🔊 সামটাইমস হি উড বি নটি অ্যান্ড রেবেলিয়াস।
🌸 কখনও কখনও তিনি দুষ্টুমি করতেন ও বিদ্রোহী স্বভাব দেখাতেন।
—
📖 But always to Her.
🔊 বাট অলওয়েজ টু হার।
🌸 কিন্তু সবসময় মাদারের প্রতি।
—
📖 Never did he attribute to any other, the good or evil that befell.
🔊 নেভার ডিড হি এট্রিবিউট টু এনি আদার, দ্য গুড অর ইভিল দ্যাট বিফেল।
🌸 তাঁর ওপর যা ভালো বা মন্দ ঘটতো তা তিনি কখনই অন্য কাউকে আরোপ করতেন না।
—
📖 On a certain solemn occasion, he entrusted to a disciple a prayer to Her that in his own life had acted as a veritable charm.
🔊 অন আ সাটেন সোলেমন অককেশন, হি এন্ট্রাস্টেড টু আ ডিসাইপল আ প্রেয়ার টু হার দ্যাট ইন হিজ ওন লাইফ হ্যাড অ্যাকটেড অ্যাজ আ ভেরিটেবল চার্ম।
🌸 এক বিশেষ গম্ভীর উপলক্ষে তিনি একটি প্রার্থনা তিনি নিজের জীবনে যে আচ্ছন্নতা সৃষ্টি করেছিল, তা এক শিষ্যকে সমর্পণ করেছিলেন— যেন এক প্রকৃত আকর্ষণ/চার্মের মতো কার্যকর।
—
📖 “And mind!” he added suddenly, turning with what was almost fierceness upon the receiver, “make Her listen to you, when you say it! None of that cringing to Mother! Remember!”
🔊 “অ্যান্ড মাইন্ড!” হি অ্যাডেড সাডেনলি, টার্নিং উইথ হোয়াট ওয়াজ অলমোস্ট ফিয়ারনেস অপর দ্য রিসিভার, “মেক হার লিসেন টু ইউ, হোয়েন ইউ সে ইট! নান অফ দ্যাট ক্রিঞ্জিং টু মাদার! রিমেম্বার!”
🌸 “আর খেয়াল রাখো!” তিনি হঠাৎ যোগ করে বললেন, প্রায় রোষাভ মূর্তিতে শিষ্যর দিকে ফিরে— “তুমি যখন সেটা বলবে, মা-কে তোমার কথায় কান দিতে বলো! মা-কে ভয় দেখানো বা অতিরিক্ত নমনতায় ভরা আচরণ হবে না! মনে রেখো!”
—
📖 Every now and then he would break out with some new fragment of description.
🔊 এভরি নাউ অ্যান্ড দেন হি উড ব্রেক আউট উইথ সাম নিউ ফ্র্যাগমেন্ট অফ ডিসক্রিপশন।
🌸 মাঝে মাঝে তিনি কোনো নতুন বর্ণনামূলক টুকরো হঠাৎ করে বলেই ফেলতেন।
—
📖 The right hand raised in blessing, the left holding the sword,— “Her curse is blessing!” would be the sudden exclamation that ended a long reverie.
🔊 দ্য রাইট হ্যান্ড রেইজড ইন ব্লেসিং, দ্য লেফট হোল্ডিং দ্য সোয়ার্ড,— “হার কার্স ইজ ব্লেসিং!” ওউড বি দ্য সাডেন এক্সক্লামেশন দ্যাট এন্ডেড আ লং রেভারি।
🌸 ডান হাত আশীর্বাদার্থে উঠিয়ে, বাম হাতে তরোয়ার ধরেই— “তার অভিশাপই আশীর্বাদ!”— এমন আকস্মিক উচ্চারণ দীর্ঘ ধ্যানভঙ্গিকে শেষ করে দিত।
—
📖 Or becoming half-lyric in the intensity of his feeling, “Deep in the heart of hearts of Her own, flashes the blood-
PAGE 📄 NO – 9
red knife of Kali. Worshippers of the Mother are they from their birth, in Her incarnation of the sword!”
🔊 অর বিকামিং হাফ-লিরিক ইন দ্য ইনটেনসিটি অফ হিজ ফিলিং, “ডিপ ইন দ্য হার্ট অফ হার্টস অফ হার ওন, ফ্লাশেস দ্য ব্লাড-রেড নাইফ অফ কালি। ওয়ারশিপার্স অফ দ্য মাদার আর দে অ্যার দে ফ্রম দেয়ার বার্থ, ইন হার ইনকারনেশন অফ দ্য সোয়ার্ড!”
🌸 অথবা অনুভূতির তীব্রতায় আধা-কবিতার সুরে তিনি বলতেন— “তাঁর নিজের অন্তরের অন্তরস্থলে, কালির রক্তলাল ছুরি ঝলসে ওঠে। মাদারের উপাসকরা জন্ম থেকেই তাঁরা— যখন তিনি তরোয়ারের অবতারে উপস্থিত হন!”
—
📖 From him was gathered, in such moments as these, almost every line and syllable of a certain short psalm, called the “Voice of the Mother,” which I wrote and published about this time.
🔊 ফ্রম হিম ওয়াজ গ্যাদার্ড, ইন সাচ মোমেন্টস অ্যাজ থিজ, অলমোস্ট এভরি লাইন অ্যান্ড সিলেবল অফ আ সারটেন শর্ট পসাল্ম, কোল্ড দ্য “ভয়েস অফ দ্য মাদার,” হুইচ আই রোট অ্যান্ড পাবলিশড অ্যাবাউট দিস টাইম।
🌸 এই ধরনের মুহূর্তগুলোতে তাঁর কাছ থেকেই সংগৃহীত হয়ে যেত প্রায় প্রতিটি লাইন ও প্রত্যেক সিলেবল—একটি নির্দিষ্ট সংক্ষিপ্ত স্তবক, যাকে “মায়ের কণ্ঠ” বলা হত; এটি আমি তখনকার সময়ে রচনা ও প্রকাশ করেছিলাম।
—
📖 “I worship the Terrible!” he was continually saying,— and once, “It is a mistake to hold that with all men pleasure is the motive. Quite as many are born to seek after pain. Let us worship the Terror for Its own sake.”
🔊 “আই ওয়ারশিপ দ্য টেরিবল!” হি ওয়াজ কনটিনিউয়ালি সেয়িং,— অ্যান্ড ওয়ান্স, “ইট ইজ আ মিস্টেক টু হোল্ড দ্যাট উইথ অল মেন প্লেজার ইজ দ্য মোটিভ। কুইট অ্যাজ মেনি আর বর্ন টু সিক আফটার পেইন। লেট আস ওয়ারশিপ দ্য টেরর ফর ইটস ওন সেক।”
🌸 “আমি ভয়ঙ্করকে উপাসনা করি!” তিনি ক্রমাগত বলতেন,— এবং একবার বললেন, “সব মানুষের ক্ষেত্রেই সুখই প্রেরণা—এমন ধারণা রাখা ভুল। ঠিক ততটাই মানুষ জন্মায় যাঁরা বেদনার অন্বেষণে আসে। আসুন আমরা ভয়/ভয়ের সত্তা-টাকে তার নিজের জন্যই উপাসনা করি।”
—
📖 He had a whole-hearted contempt for what he regarded as squeamishness or mawkishness.
🔊 হি হ্যাড আ হোল-হার্টেড কনটেম্পট ফর হোয়াট হি রিগার্ডেড অ্যাজ স্কুইমিশনেস অর মওকিশনেস।
🌸 যে জিনিসগুলোকে তিনি ‘নাজুকতা’ বা অতিরিক্ত আবেগজনিত ম্লান ভাব হিসেবে ধরতেন, সেগুলোর প্রতি তাঁর পরিপূর্ণ অবজ্ঞা ছিল।
—
📖 He wasted few words on me, when I came to him with my difficulties about animal sacrifice in the temple.
🔊 হি ওয়াস্টেড ফিউ ওয়ার্ডস অন মি, হুয়েন আই কেইম টু হিম উইথ মাই ডিফিকাল্টিজ অ্যাবাউট অ্যানিম্যাল স্যাক্রিফাইস ইন দ্য টেম্পল।
🌸 যখন আমি মন্দিরে পশু-বলিদানের ব্যাপারে আমার সমস্যাগুলো নিয়ে তাঁর কাছে গিয়েছিলাম, তখন তিনি আমার প্রতি খুব কম কথাই ব্যয় করেছিলেন।
—
📖 He made no reference, as he might have done, to the fact that most of us, loudly as we may attack this, have no hesitation in offering animal sacrifice to ourselves.
🔊 হি মেইড নো রেফারেন্স, অ্যাজ হি মাইট হেভ ডান, টু দ্য ফ্যাক্ট দ্যাট মোস্ট অফ আস, লাউডলি অ্যাজ উই মে অ্যাট্যাক দিস, হ্যাভ নো হেসিটেশন ইন অফারিং অ্যানিম্যাল স্যাক্রিফাইস টু আওরসেল্ভস।
🌸 তিনি এমন কোনো কথাই বলেননি—যা তিনি বলতেই পারতেন—যে বাস্তবে আমাদের মধ্যের অনেকেই, যতই কণ্ঠস্বরে আমরা এর তীব্র সমালোচনা করি না কেন, নিজেরাই পশু-বলিদান উৎসর্গ করতে কখনোই দ্বিধাগ্রস্ত হই না।
—
📖 He offered no argument, as he easily might have done, regarding the degradation of the butcher and the slaughter-house, under the modern system.
🔊 হি অফারড নো আর্গুমেন্ট, অ্যাজ হি ইজি মাইট হেভ ডান, রিগার্ডিং দ্য ডিগ্রেডেশন অফ দ্য বচ্চার অ্যান্ড দ্য স্লটার-হাউস, আন্ডার দ্য মডার্ন সিস্টেম।
🌸 আধুনিক ব্যবস্থায় কসাই ও কসাইখানার অবক্ষয়ের বিষয়ে তিনি সহজে যা বলতে পারতেন, তাও তিনি তর্ক করে দেখাননি।
—
📖 “Why not a little blood, to complete the picture?” was his only direct reply to my objections.
🔊 “হু নট আ লিটল ব্লাড, টু কমপ্লিট দ্য পিকচার?” ওয়াজ হিজ অনলি ডাইরেক্ট রিপ্লাই টু মাই অবজেকশনস।
🌸 “ছবিটা সম্পূর্ণ করতে কেন একটু রক্ত থাকবে না?”—এটাই তাঁর আমার আপত্তির একমাত্র সরাসরি উত্তর ছিল।
—
📖 And it was with considerable difficulty that I elicited from him, and from another disciple of Sri Ramakrishna, sitting near, the actual facts of the more austere side of Kali-worship, that side which has transcended the sacrifice of others.
🔊 অ্যান্ড ইট ওয়াজ উইথ কনসিডারেবল ডিফিকাল্টি দ্যাট আই এলিসিটেড ফ্রম হিম, অ্যান্ড ফ্রম অ্যানাদার ডিসাইপল অফ শ্রী রামকৃষ্ণা, সিটিং নিয়ার, দ্য অ্যাকচুয়াল ফ্যাক্টস অফ দ্য মোর অস্টিয়ার সাইড অফ কালি-ওয়ারশিপ, দ্যাট সাইড হুইচ হ্যাজ ট্রান্সসেন্ডেড দ্য স্যাক্রিফাইস অফ আদার্স।
🌸 এবং যথেষ্ট কষ্টে আমি তাঁর কাছ থেকে, এবং কাছে বসা শ্রী রামকৃষ্ণের আরেক শিষ্যের কাছ থেকেও, কালি-উপাসনার সেই কঠোর দিকটির বাস্তব তথ্য বের করতে পেরেছি—সেই দিক যা অন্যদের বলিদানকে ছাড়িয়ে গেছে।
—
📖 He told me however that he had never tolerated the blood-offering commonly made to the “demons who attend on Kali.”
🔊 হি টোল্ড মি হাউএভার দ্যাট হি হ্যাড নেভার টলারেটেড দ্য ব্লাড-অফারিং কমনলি মেইড টু দ্য “ডিমন্স হু অ্যাটেন্ড অন কালি.”
🌸 তবে তিনি আমাকে বলেছিলেন, তিনি কখনোই কালি-উপাসনায় উপস্থিত বলে যাকে ‘ডিমন্স’ বলা হয়—তাদের উদ্দেশ্যে প্রচলিত রক্ত-অর্পণ সহ্য করেননি।
—
📖 This was simple devil-worship, and he had no place for it.
🔊 দিস ওয়াজ সিম্পল দেবিল-ওয়ারশিপ, অ্যান্ড হি হ্যাড নো প্লেস ফর ইট।
🌸 এটি ছিল সরাসরি রাক্ষস-উপাসনা, এবং তাঁর কাছে এমত উপাসনার কোনো স্থান ছিল না।
—
📖 His own effort being constantly to banish fear and weakness from his own consciousness and to learn to recognise THE MOTHER as instinctively in evil, terror, sorrow, and annihilation, as in that which makes for sweetness and joy, it followed that the one thing he could not away with was any sort of watering-down of the great conception.
🔊 হিজ ওন এফোর্ট বিং কনস্ট্যান্টলি টু বানিশ ফিয়ার অ্যান্ড উইকনেস ফ্রম হিজ ওন কনশাসনেস অ্যান্ড টু লার্ন টু রেকগনাইজ দ্য মাদার অ্যাজ ইনস্টিংকটিভলি ইন ইভিল, টেরর, সোরো, অ্যান্ড অ্যানিহিলেশন, অ্যাজ ইন দ্যাট হুইচ মেকস ফর সুইটনেস অ্যান্ড জয়, ইট ফলোড দ্যাট দ্য ওয়ান থিং হি কুড নট অ্যাওয়ে উইথ ওয়াজ এনি সর্ট অফ ওয়াটারিং-ডাউন অফ দ্য গ্রেট কনসেপশন।
🌸 তাঁর নিজস্ব প্রচেষ্টা ছিল সর্বদা ভয় ও দুর্বলতাকে নিজের চেতনা থেকে উচ্ছেদ করা এবং মাকে এমনভাবে স্বীকৃতি দেওয়া শিখা — যে তিনি স্বভাবতই খুঁজে পান খারাপ, ভয়, শোক ও ধ্বংসে যেমন, তেমনি মধুরতা ও আনন্দে— ফলত যা একেবারেই স্পষ্ট, তা হল যে তিনি মহান ধারণাটিকে কোনোভাবেই হালকা বা জলভাজনভাবে গ্রহণ করতে পারতেন না।
—
📖 “Fools!” he exclaimed once, — as he dwelt in quiet talk on “the worship of the Terrible”, on “becoming one with the Terrible” — “Fools! they put a garland of flowers round Thy neck, and then start back in terror, and call Thee ‘the Merciful’!”
🔊 “ফুলস!” হি এক্সক্লেইমড ওয়ান্স,— অ্যাজ হি ডওয়েল্ট ইন কুইয়েট টক অন “দ্য ওয়ারশিপ অফ দ্য টেরিবল”, অন “বিকমিং ওয়ান উইথ দ্য টেরিবল” — “ফুলস! দে পুট আ গারল্যান্ড অফ ফ্লাওয়ার্স রাউন্ড থাই নেক, অ্যান্ড দেন স্টার্ট ব্যাক ইন টেরর, অ্যান্ড কল থি ‘দ্য মার্সিফুল’!”
🌸 “মূর্খরা!” তিনি একবার বলেছিলেন— যখন তিনি ‘ভয়ঙ্করের উপাসনা’ বা ‘ভয়ঙ্করের সাথে মিলিত হওয়া’ নিয়ে নীরবে কথা বলছিলেন— “মূর্খরা! তারা তোর ঘাড়ে ফুলমালা বাঁধে, তারপর ভয়ে পিছনে সরে যায়, এবং তোমাকে ‘ম্যরসিফুল’ বলে ডাকে!”
—
📖 And as he spoke, the underlying egoism of worship that is devoted to the kind God, to Providence, the consoling Divinity, without a heart for God in the earthquake, or God in the volcano, overwhelmed the listener.
🔊 অ্যান্ড অ্যাজ হি স্পোক, দ্য আন্ডারলাইং ইগোইজম অফ ওয়ারশিপ দ্যাট ইজ ডিভোটেড টু দ্য কাইন্ড গড, টু প্রোভিডেন্স, দ্য কনসলিং ডিভিনিটি, উইথআউট আ হার্ট ফর গড ইন দ্য আরথকোয়েক, অর গড ইন দ্য ভলকানো, ওভারহেল্মড দ্য লিসনার।
🌸 এবং যখন তিনি বলছিলেন, তখন সেই উপাসনার অন্তর্নিহিত আত্মকেন্দ্রিকতা—যা দয়ালু ঈশ্বরকে, প্রভিডেন্সকে, সেই সান্ত্বনাদায়ক ঐশ্বরিকতাকে উপাসনা করে কিন্তু ভূমিকম্পে বা আগ্নেয়গিরিতে ঈশ্বরকে হৃদয়ে ধারণ করে না—শ্রোতাকে অভিভূত করে দিল।
—
📖 One saw that such worship was at bottom, as the Hindu calls it, merely “shop-keeping,” and one realised the infinitely greater boldness and truth of the teaching that God manifests through evil as well as through good.
🔊 ওয়ান স ল দ্যাট সাচ ওয়ারশিপ ওয়াজ অ্যাট বটম, অ্যাজ দ্য হিন্দু কলস ইট, মেরলি “শপ-কিপিং,” অ্যান্ড ওয়ান রিয়ালাইজড দ্য ইনফিনিটলি গ্রেটার বল্ডনেস অ্যান্ড ট্রুথ অফ দ্য টিাচিং দ্যাট গড ম্যানিফেস্টস থ্রু ইভিল অ্যাজ ওয়েল অ্যাজ থ্রু গুড।
🌸 দেখা গেল যে এই ধরনের উপাসনা মূলত, হিন্দুরা যেমন বলে, ‘দোকান-নিয়ন্ত্রন’ মাত্র; আর তখন বোঝা গেল সেই শিক্ষা-যার অসীম সাহস ও সত্য—যে ঈশ্বর খারাপের মধ্যেও যেমন প্রকাশ পায়, তেমনি ভালোর মধ্যেও।
—
📖 One saw that the true attitude for the mind and will that are not to be baffled by the personal self, was in fact the determination, in the stern
🔊 ওয়ান স ল দ্যাট দ্য ট্রু অ্যাটিটিউড ফর দ্য মাইন্ড অ্যান্ড উইল দ্যাট আর নট টু বি বাফেলড বাই দ্য পার্সোনাল সেল্ফ, ওয়াজ ইন ফ্যাক্ট দ্য ডিটারমাইনেশন, ইন দ্য স্টার্ন
🌸 দেখা গেল যে ব্যক্তিগত স্ব-দ্বারা বিভ্রান্ত না হওয়া মন ও ইচ্ছার প্রকৃত মনোভাব প্রকৃতপক্ষে ছিল যে কঠোর সংকল্পটি— (বাক্যটি পরের পৃষ্ঠায় থেকে চলবে)
—
PAGE 📄 NO – 10
📖 words of the Swami Vivekananda, ‘to seek death not life, to hurl oneself upon the sword’s point, to become one with the Terrible for evermore!’
🎙️ ওয়ার্ডস অফ দ্য স্বামী বিবেকানন্দা, ‘টু সিক ডেথ নট লাইফ, টু হার্ল ওয়ানসেল্ফ আপন দ্য সোর্ড’স পয়েন্ট, টু বিকাম ওয়ান উইথ দ্য টেরিবল ফর এভারমোর!’
🌸 স্বামী বিবেকানন্দের উক্তি—‘জীবন নয়, মৃত্যু চাইতে হবে; তরবারির ফলার উপর নিজেকে নিক্ষেপ করতে হবে; আর ভয়ঙ্করের সঙ্গে চিরকালের জন্য একাত্ম হতে হবে!’
—
📖 It would have been altogether inconsistent with the Swami’s idea of freedom, to have sought to impose his own conceptions on a disciple.
🎙️ ইট উড হ্যাভ বিন অলটুগেদার ইনকনসিস্টেন্ট উইথ দ্য স্বামিজ আইডিয়া অফ ফ্রিডম, টু হ্যাভ সট টু ইমপোজ হিজ ওন কনসেপশনস অন আ ডিসাইপল।
🌸 স্বামিজির স্বাধীনতার ধারণার সঙ্গে একেবারেই অসঙ্গত হত, যদি তিনি তাঁর নিজের মতবাদকে কোনো শিষ্যের উপর চাপিয়ে দিতে চাইতেন।
—
📖 But everything in my past life as an educationist had contributed to impress on me now the necessity of taking on the Indian consciousness,
🎙️ বাট এভরিথিং ইন মাই পাস্ট লাইফ অ্যাজ অ্যান এডুকেশনিস্ট হ্যাড কনট্রিবিউটেড টু ইমপ্রেস অন মি নাউ দ্য নেসেসিটি অফ টেকিং অন দ্য ইন্ডিয়ান কনশাসনেস,
🌸 কিন্তু আমার অতীত জীবনের সমস্ত অভিজ্ঞতা, একজন শিক্ষাবিদ হিসেবে, আমাকে এখন ভারতীয় চেতনা গ্রহণের প্রয়োজনীয়তায় প্রভাবিত করেছিল।
—
📖 and the personal perplexity associated with the memory of the pilgrimage to Amarnath was a witness not to be forgotten
🎙️ অ্যান্ড দ্য পার্সোনাল পারপ্লেক্সিটি অ্যাসোসিয়েটেড উইথ দ্য মেমরি অফ দ্য পিলগ্রিমেজ টু অমরনাথ ওয়াজ আ উইটনেস নট টু বি ফরগটেন
🌸 আর অমরনাথ তীর্থযাত্রার স্মৃতির সঙ্গে যুক্ত ব্যক্তিগত সংশয় ছিল এক অমোচনীয় সাক্ষ্য, যা ভোলার নয়।
—
📖 to the strong place which Indian systems of worship held in that consciousness.
🎙️ টু দ্য স্ট্রং প্লেস হুইচ ইন্ডিয়ান সিস্টেমস অফ ওয়ারশিপ হেল্ড ইন দ্যাট কনশাসনেস।
🌸 যা প্রমাণ করে যে ভারতীয় উপাসনা-পদ্ধতির শক্তিশালী স্থান সেই চেতনায় কত গভীরভাবে প্রোথিত ছিল।
—
📖 I set myself therefore to enter into Kali worship, as one would set oneself to learn a new language, or take birth deliberately, perhaps, in a new race.
🎙️ আই সেট মাইসেল্ফ দেয়ারফোর টু এন্টার ইনটু কালি ওয়ারশিপ, অ্যাজ ওয়ান উড সেট ওয়ানসেল্ফ টু লার্ন আ নিউ ল্যাঙ্গুয়েজ, অর টেক বার্থ ডেলিবারেটলি, পারহ্যাপস, ইন আ নিউ রেস।
🌸 তাই আমি নিজেকে কালী উপাসনায় প্রবেশের জন্য প্রস্তুত করলাম—যেন কেউ নতুন ভাষা শিখতে চায়, অথবা সচেতনভাবে নতুন জাতিতে জন্ম নিতে চায়।
—
📖 To this fact I owe it that I was able to understand as much as I did of our Master’s life and thought.
🎙️ টু দিস ফ্যাক্ট আই ওউ ইট দ্যাট আই ওয়াজ এবল টু আন্ডারস্ট্যান্ড অ্যাজ মাচ অ্যাজ আই ডিড অফ আওয়ার মাস্টার’স লাইফ অ্যান্ড থট।
🌸 এই কারণেই আমি আমাদের গুরুদেবের জীবন ও চিন্তাধারার যতটুকু বুঝতে পেরেছি, তা সম্ভব হয়েছে।
—
📖 Step by step, glimpse after glimpse, I began to comprehend a little.
🎙️ স্টেপ বাই স্টেপ, গ্লিম্পস আফটার গ্লিম্পস, আই বিগ্যান টু কমপ্রিহেন্ড আ লিটল।
🌸 ধাপে ধাপে, ঝলক থেকে ঝলকে, আমি সামান্য করে বুঝতে শুরু করলাম।
—
📖 And in matters religious, he was, without knowing it, a born educator. He never checked a struggling thought.
🎙️ অ্যান্ড ইন ম্যাটার্স রিলিজিয়াস, হি ওয়াজ, উইদাউট নোয়িং ইট, আ বর্ন এডুকেটর। হি নেভার চেকড আ স্ট্রাগলিং থট।
🌸 আর ধর্মীয় বিষয়ে, তিনি ছিলেন অজান্তেই জন্মগত শিক্ষক। তিনি কখনোই সংগ্রামরত কোনো চিন্তাকে দমন করেননি।
—
📖 Being with him one day when an image of Kali was brought in, and noticing some passing expression, I suddenly said “Perhaps, Swamiji, Kali is the Vision of Siva! Is She?”
🎙️ বিইং উইথ হিম ওয়ান ডে হোয়েন অ্যান ইমেজ অফ কালি ওয়াজ ব্রট ইন, অ্যান্ড নোটিসিং সাম পাসিং এক্সপ্রেশন, আই সাডেনলি সেড “পারহ্যাপস, স্বামীজি, কালি ইজ দ্য ভিশন অফ শিভা! ইজ শি?”
🌸 একদিন তাঁর সঙ্গে থাকাকালীন যখন কালীমূর্তি আনা হয়েছিল, আর তাঁর মুখে কিছু অভিব্যক্তি লক্ষ্য করে আমি হঠাৎ বললাম—“হয়তো, স্বামীজি, কালী হলেন শিবের দর্শন! তাই না?”
—
📖 He looked at me for a moment. “Well! Well! Express it in your own way,” he said gently, “Express it in your own way!”
🎙️ হি লুকড অ্যাট মি ফর আ মোমেন্ট। “ওয়েল! ওয়েল! এক্সপ্রেস ইট ইন ইয়োর ওন ওয়ে,” হি সেড জেন্টলি, “এক্সপ্রেস ইট ইন ইয়োর ওন ওয়ে!”
🌸 তিনি কিছুক্ষণ আমার দিকে তাকালেন। তারপর মৃদু হেসে বললেন—“ভালো! ভালো! তুমি নিজের মতো করে তা প্রকাশ করো, নিজের মতো করে প্রকাশ করো!”
—
📖 Another day he was going with me to visit the old Maharshi Devendra Nath Tagore, in the seclusion of his home in Jorasanko,
🎙️ অ্যানাদার ডে হি ওয়াজ গোইং উইথ মি টু ভিজিট দ্য ওল্ড মহর্ষি দেবেন্দ্র নাথ ঠাকুর, ইন দ্য সিক্লুশন অফ হিজ হোম ইন জোরাসাঁকো,
🌸 আরেকদিন তিনি আমাকে নিয়ে গেলেন বৃদ্ধ মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুরের কাছে, তাঁর জোরাসাঁকোর নির্জন বাসভবনে।
—
📖 and before we started, he questioned me about a death-scene at which I had been present the night before.
🎙️ অ্যান্ড বিফোর উই স্টার্টেড, হি কোয়েশন্ড মি অ্যাবাউট আ ডেথ-সিন অ্যাট হুইচ আই হ্যাড বিন প্রেজেন্ট দ্য নাইট বিফোর।
🌸 আর রওনা হওয়ার আগে তিনি আমাকে আগের রাতের একটি মৃত্যুদৃশ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, যেখানে আমি উপস্থিত ছিলাম।
—
📖 I told him eagerly of the sudden realisation that had come to me, that religions were only languages, and we must speak to a man in his own language.
🎙️ আই টোল্ড হিম ইগারলি অফ দ্য সাডেন রিয়ালাইজেশন দ্যাট হ্যাড কাম টু মি, দ্যাট রিলিজিয়ন্স ওয়ার অনলি ল্যাঙ্গুয়েজেস, অ্যান্ড উই মাস্ট স্পিক টু আ ম্যান ইন হিজ ওন ল্যাঙ্গুয়েজ।
🌸 আমি তাঁকে উৎসাহভরে জানালাম আমার হঠাৎ উপলব্ধি—ধর্ম আসলে ভাষা মাত্র, আর আমাদের প্রত্যেক মানুষের সঙ্গে তার নিজস্ব ভাষায় কথা বলা উচিত।
—
📖 His whole face lighted up at the thought. “Yes!” he exclaimed, “And Ramakrishna Paramahamsa was the only man who taught that!
🎙️ হিজ হোল ফেস লাইটেড আপ অ্যাট দ্য থট। “ইয়েস!” হি এক্সক্লেইমড, “অ্যান্ড রামকৃষ্ণ পরমহংসা ওয়াজ দ্য অনলি ম্যান হু টট দ্যাট!
🌸 এই চিন্তায় তাঁর সমগ্র মুখ উজ্জ্বল হয়ে উঠল। তিনি উৎফুল্ল হয়ে বললেন—“হ্যাঁ! আর এ কথাই একমাত্র শিখিয়েছিলেন শ্রীরামকৃষ্ণ পরমহংসই!
—
📖 He was the only man who ever had the courage to say that we must speak to all men in their own language!”
🎙️ হি ওয়াজ দ্য অনলি ম্যান হু এভার হ্যাড দ্য কারেজ টু সে দ্যাট উই মাস্ট স্পিক টু অল মেন ইন দেয়ার ওন ল্যাঙ্গুয়েজ!”
🌸 তিনি-ই ছিলেন সেই একমাত্র ব্যক্তি, যিনি সাহস করে বলেছিলেন যে আমাদের প্রত্যেক মানুষের সঙ্গে তার নিজস্ব ভাষায় কথা বলতে হবে!”
—
📖 Yet there came a day when he found it necessary to lay down with unmistakeable clearness his own position in the matter of Mother-worship.
🎙️ ইয়েট দেয়ার কেম আ ডে হোয়েন হি ফাউন্ড ইট নেসেসারি টু লে ডাউন উইথ আনমিস্টেইকেবল ক্লিয়ারনেস হিজ ওন পজিশন ইন দ্য ম্যাটার অফ মাদার-ওয়ারশিপ।
🌸 তবে একদিন এলো, যখন মাতৃউপাসনার ব্যাপারে তিনি নিজ অবস্থান অস্বীকারের সুযোগ রাখেননি—একেবারে স্পষ্ট করে প্রকাশ করেছিলেন।
—
📖 I was about to lecture at the Kalighat, and he came to instruct me that if any foreign friends should wish to be present, they were to remove their shoes, and sit on the floor, like the rest of the audience.
🎙️ আই ওয়াজ অ্যাবাউট টু লেকচার অ্যাট দ্য কালিঘাট, অ্যান্ড হি কেম টু ইনস্ট্রাক্ট মি দ্যাট ইফ অ্যানি ফরেন ফ্রেন্ডস শুড উইশ টু বি প্রেজেন্ট, দেয় ওয়ার টু রিমুভ দেয়ার শুজ, অ্যান্ড সিট অন দ্য ফ্লোর, লাইক দ্য রেস্ট অফ দ্য অডিয়েন্স।
🌸 আমি তখন কালিঘাটে বক্তৃতা দিতে যাচ্ছিলাম, আর তিনি আমাকে বললেন—যদি কোনো বিদেশি বন্ধু উপস্থিত থাকতে চান, তবে তাঁদের জুতা খুলে ফেলতে হবে এবং বাকি শ্রোতাদের মতো মেঝেতে বসতে হবে।
—
📖 In that Presence no exceptions were to be made. I was myself to be responsible for this.
🎙️ ইন দ্যাট প্রেজেন্স নো এক্সসেপশন্স ওয়ার টু বি মেড। আই ওয়াজ মাইসেল্ফ টু বি রেসপনসিবল ফর দিস।
🌸 সেই পরিবেশে কোনো ব্যতিক্রম করা চলবে না। এর দায়ভার আমাকেই নিতে হবে।
—
PAGE 📄 NO – 11
📖 After saying all this, however, he lingered before going, and then, making a shy reference to Colonel Hay’s poem of the ‘Guardian Angels’, he said, “That is precisely my position about Brahman and the gods! I believe in Brahman and the gods, and not in anything else!”
🎙️ আফটার সেইং অল দিস, হাওএভার, হি লিঙ্গার্ড বিফোর গোইং, অ্যান্ড দেন, মেকিং আ শাই রেফারেন্স টু কর্নেল হে’স পোয়েম অফ দ্য ‘গার্ডিয়ান অ্যাঞ্জেলস’, হি সেড, “দ্যাট ইজ প্রিসাইসলি মাই পজিশন অ্যাবাউট ব্রাহ্মান অ্যান্ড দ্য গডস! আই বিলিভ ইন ব্রাহ্মান অ্যান্ড দ্য গডস, অ্যান্ড নট ইন এনিথিং এলস!”
🌸 এসব বলার পরও, তিনি কিছুক্ষণ থেমে গেলেন, তারপর কর্নেল হের ‘গার্ডিয়ান অ্যাঞ্জেলস’ কবিতার প্রসঙ্গ টেনে বললেন—“এটাই আমার অবস্থান ব্রহ্ম ও দেবতাদের ব্যাপারে! আমি ব্রহ্ম ও দেবতাদের বিশ্বাস করি, আর অন্য কিছুকে নয়!”
—
📖 He was evidently afraid that my intellectual difficulty would lie where his own must have done, in the incompatibility of the exaltation of one definite scheme of worship with the highest Vedantic theory of Brahman.
🎙️ হি ওয়াজ এভিডেন্টলি আফ্রেড দ্যাট মাই ইন্টেলেকচুয়াল ডিফিকাল্টি উড লাই হোয়্যার হিজ ওন মাস্ট হ্যাভ ডান, ইন দ্য ইনকমপ্যাটিবিলিটি অফ দ্য এক্সালটেশন অফ ওয়ান ডেফিনিট স্কিম অফ ওয়ারশিপ উইথ দ্য হাইয়েস্ট ভেদান্তিক থিওরি অফ ব্রাহ্মান।
🌸 তিনি আশঙ্কা করছিলেন যে আমার বুদ্ধিবৃত্তিক সংশয়ও সেই জায়গাতেই থাকবে, যেখানে তাঁর নিজের ছিল—এক নির্দিষ্ট উপাসনাপদ্ধতির মহিমা আর ব্রহ্মের উচ্চতম বেদান্তিক তত্ত্বের মধ্যে অসামঞ্জস্য।
—
📖 He did not understand that to us who stood about him, he was himself the reconciliation of these opposites, and the witness to the truth of each.
🎙️ হি ডিড নট আন্ডারস্ট্যান্ড দ্যাট টু আস হু স্টুড অ্যাবাউট হিম, হি ওয়াজ হিমসেল্ফ দ্য রিকনসিলিয়েশন অফ দিজ অপোজিটস, অ্যান্ড দ্য উইটনেস টু দ্য ট্রুথ অফ ইচ।
🌸 তিনি বুঝতে পারেননি যে তাঁর চারপাশে যারা ছিল, তাদের কাছে তিনি নিজেই ছিলেন এই দুই বিপরীত ধারার মিলন এবং উভয়ের সত্যতার সাক্ষ্য।
—
📖 Following up this train of thought, therefore, he dropped into a mood of half-soliloquy, and sat for a while talking disjointedly, answering questions, trying to make himself clear, yet always half-absorbed in something within, as if held by some spell he could not break.
🎙️ ফলোয়িং আপ দিস ট্রেইন অফ থট, দেয়ারফোর, হি ড্রপড ইনটু আ মুড অফ হাফ-সলিলোকুই, অ্যান্ড স্যাট ফর আ হোয়াইল টকিং ডিজয়েন্টেডলি, আনসারিং কোয়েশন্স, ট্রাইং টু মেক হিমসেল্ফ ক্লিয়ার, ইয়েট অলওয়েজ হাফ-অ্যাবসর্বড ইন সামথিং উইদিন, অ্যাজ ইফ হেল্ড বাই সাম স্পেল হি কুড নট ব্রেক।
🌸 এই চিন্তার ধারা ধরে তিনি আধা-স্বগতোক্তির ভঙ্গিতে ঢুকে গেলেন, কিছুক্ষণ টুকরো টুকরোভাবে কথা বললেন, প্রশ্নের উত্তর দিলেন, নিজেকে স্পষ্ট করার চেষ্টা করলেন, অথচ ভেতরের কোনো অদৃশ্য টানে যেন আংশিক ডুবে ছিলেন, যা ভেঙে বেরোতে পারছিলেন না।
—
📖 “How I used to hate Kali!” he said, “And all Her ways! That was the ground of my six years’ fight,—that I would not accept Her. But I had to accept Her at last!
🎙️ “হাউ আই ইউজড টু হেট কালি!” হি সেড, “অ্যান্ড অল হার ওয়েজ! দ্যাট ওয়াজ দ্য গ্রাউন্ড অফ মাই সিক্স ইয়ারস’ ফাইট,—দ্যাট আই উড নট অ্যাকসেপ্ট হার। বাট আই হ্যাড টু অ্যাকসেপ্ট হার অ্যাট লাস্ট!
🌸 “আমি কালীকে কত ঘৃণা করতাম!” তিনি বললেন, “তাঁর সব রকম পথই অপছন্দ করতাম! এটাই ছিল আমার ছ’বছরের সংগ্রামের কারণ—আমি তাঁকে মানতে চাইতাম না। কিন্তু শেষ পর্যন্ত আমাকে তাঁকে গ্রহণ করতেই হলো!”
—
📖 Ramakrishna Paramahamsa dedicated me to Her, and now I believe that She guides me in every little thing I do, and does with me what She will!
🎙️ রামকৃষ্ণ পরমহংসা ডেডিকেটেড মি টু হার, অ্যান্ড নাউ আই বিলিভ দ্যাট শি গাইডস মি ইন এভরি লিটল থিং আই ডু, অ্যান্ড ডাজ উইথ মি হোয়াট শি উইল!
🌸 রামকৃষ্ণ পরমহংস আমাকে তাঁকে উৎসর্গ করেছিলেন, আর এখন আমি বিশ্বাস করি যে আমি যা করি তাতেই তিনি আমাকে পথ দেখান, আর আমার সঙ্গে যা খুশি তাই করেন।
—
📖 Yet I fought so long! I loved him, you see, and that was what held me. I saw his marvellous purity I felt his wonderful love His greatness had not dawned on me then.
🎙️ ইয়েট আই ফট সো লং! আই লভড হিম, ইউ সি, অ্যান্ড দ্যাট ওয়াজ হোয়াট হেল্ড মি। আই স’ হিজ মার্ভেলাস পিউরিটি আই ফেল্ট হিজ ওয়ান্ডারফুল লাভ হিজ গ্রেটনেস হ্যাড নট ডন্ড অন মি দেন।
🌸 তবু আমি বহুদিন লড়াই করেছি! তাঁকে আমি ভালোবাসতাম, আর সেই ভালোবাসাই আমাকে ধরে রেখেছিল। আমি তাঁর আশ্চর্য পবিত্রতা দেখেছি, তাঁর অসাধারণ ভালোবাসা অনুভব করেছি, যদিও তখনো তাঁর মহত্ব আমার কাছে স্পষ্ট হয়ে ওঠেনি।
—
📖 At that time I thought him a brain-sick baby, always seeing visions and the rest. I hated it. And then I too had to accept Her!”
🎙️ অ্যাট দ্যাট টাইম আই থট হিম আ ব্রেইন-সিক বেবি, অলওয়েজ সিইং ভিশনস অ্যান্ড দ্য রেস্ট। আই হেটেড ইট। অ্যান্ড দেন আই টু হ্যাড টু অ্যাকসেপ্ট হার!”
🌸 তখন আমি তাঁকে ভাবতাম এক অসুস্থ শিশু, যে সবসময় দর্শন দেখত আর কল্পনায় ভেসে বেড়াত। সেটা আমার ঘৃণ্য লাগত। অথচ শেষ পর্যন্ত আমাকেও তাঁকে মেনে নিতেই হলো!”
—
📖 “No, the thing that made me do it is a secret that will die with me. I had great misfortunes at that time. It was an opportunity She made a slave of me.
🎙️ “নো, দ্য থিং দ্যাট মেড মি ডু ইট ইজ আ সিক্রেট দ্যাট উইল ডাই উইথ মি। আই হ্যাড গ্রেট মিসফরচুনস অ্যাট দ্যাট টাইম। ইট ওয়াজ অ্যান অপরচুনিটি শি মেড আ স্লেভ অফ মি।
🌸 “না, কেন আমি সেটা করলাম তার আসল কারণ এক গোপন, যা আমার সঙ্গেই মরে যাবে। তখন আমার জীবনে বড় দুর্দশা নেমে এসেছিল। সেই সুযোগেই তিনি আমাকে দাসে পরিণত করেছিলেন।
—
📖 Those were the very words—’a slave of you.’ And Ramakrishna Paramahamsa made me over to Her…Strange!
🎙️ দোজ ওয়ার দ্য ভেরি ওয়ার্ডস—‘আ স্লেভ অফ ইউ।’ অ্যান্ড রামকৃষ্ণ পরমহংসা মেড মি ওভার টু হার…স্ট্রেঞ্জ!
🌸 এই কথাটাই সত্যি—‘তাঁর দাস’। আর রামকৃষ্ণ পরমহংস আমাকেও তাঁর হাতে সমর্পণ করেছিলেন…অদ্ভুত!”
—
📖 He lived only two years after doing that, and most of the time he was suffering. Not more than six months did he keep his own health and brightness.
🎙️ হি লিভড অনলি টু ইয়ার্স আফটার ডুয়িং দ্যাট, অ্যান্ড মোস্ট অফ দ্য টাইম হি ওয়াজ সাফারিং। নট মোর দ্যান সিক্স মান্থস ডিড হি কিপ হিজ ওন হেলথ অ্যান্ড ব্রাইটনেস।
🌸 এরপর তিনি মাত্র দুই বছর বেঁচে ছিলেন, আর সেই সময়ের বেশিরভাগই অসুস্থ অবস্থায় কাটিয়েছিলেন। নিজের স্বাস্থ্য ও উজ্জ্বলতা তিনি ছ’মাসের বেশি ধরে রাখতে পারেননি।
—
📖 “Guru Nanak was like that, you know, looking for the one disciple to whom he would give his power. And he passed over all his own family,—his children were as nothing to him,—till he came upon the boy to whom he gave it, and then he could die.
🎙️ “গুরু নানক ওয়াজ লাইক দ্যাট, ইউ নো, লুকিং ফর দ্য ওয়ান ডিসাইপল টু হুম হি উড গিভ হিজ পাওয়ার। অ্যান্ড হি পাসড ওভার অল হিজ ওন ফ্যামিলি,—হিজ চিলড্রেন ওয়ার অ্যাজ নাথিং টু হিম,—টিল হি কেম আপন দ্য বয় টু হুম হি গেভ ইট, অ্যান্ড দেন হি কুড ডাই।
🌸 “গুরু নানকও তেমন ছিলেন, জানো তো—তিনি সেই এক শিষ্যকেই খুঁজছিলেন, যাকে নিজের শক্তি দেবেন। তিনি নিজের পরিবারকে—সন্তানদেরকেও—কিছুই মনে করেননি, যতক্ষণ না সেই ছেলেটিকে পেলেন, যার হাতে শক্তি তুলে দিলেন, তারপর তিনি মৃত্যুবরণ করতে পারলেন।”
—
📖 “The future, you say, will call Ramakrishna Paramahamsa an Incarnation of Kali? Yes, I think there’s no doubt that She worked up the body of Ramakrishna for Her own ends.
🎙️ “দ্য ফিউচার, ইউ সে, উইল কল রামকৃষ্ণ পরমহংসা অ্যান ইনকারনেশন অফ কালি? ইয়েস, আই থিংক দেয়ার’স নো ডাউট দ্যাট শি ওয়ার্কড আপ দ্য বডি অফ রামকৃষ্ণ ফর হার ওন এন্ডস।
🌸 “তুমি বলছ ভবিষ্যতে রামকৃষ্ণ পরমহংসকে কালী অবতার বলা হবে? হ্যাঁ, আমার মনে হয় এতে কোনো সন্দেহ নেই যে কালী তাঁর নিজের উদ্দেশ্যে রামকৃষ্ণের শরীরকে ব্যবহার করেছিলেন।”
—
PAGE 📄 NO – 12
📖 “You see, I cannot but believe that there is somewhere a great Power That thinks of Herself as feminine, and called Kali, and Mother…… And I believe in Brahman too……… But is it not always like that? Is it not the multitude of cells in the body that make up the personality, the many brain-centres, not the one, that produce consciousness? ……Unity in complexity! Just so! And why should it be different with Brahman? It is Brahman. It is the One. And yet — and yet — it is the gods too!”
🎙️ “ইউ সি, আই ক্যাননট বাট বিলিভ দ্যাট দেয়ার ইজ সামহোয়্যার আ গ্রেট পাওয়ার দ্যাট থিঙ্কস অফ হারসেলফ অ্যাজ ফেমিনিন, অ্যান্ড কল্ড কালি, অ্যান্ড মাদার… অ্যান্ড আই বিলিভ ইন ব্রাহ্মান টু… বাট ইজ ইট নট অলওয়েজ লাইক দ্যাট? ইজ ইট নট দ্য মাল্টিটিউড অফ সেলস ইন দ্য বডি দ্যাট মেক আপ দ্য পারসোনালিটি, দ্য মেনি ব্রেইন-সেন্টার্স, নট দ্য ওয়ান, দ্যাট প্রোডিউস কনশাসনেস?… ইউনিটি ইন কমপ্লেক্সিটি! জাস্ট সো! অ্যান্ড হোয়াই শুড ইট বি ডিফারেন্ট উইথ ব্রাহ্মান? ইট ইজ ব্রাহ্মান। ইট ইজ দ্য ওয়ান। অ্যান্ড ইয়েট—অ্যান্ড ইয়েট—ইট ইজ দ্য গডস টু!”
🌸 “দেখো, আমি বিশ্বাস না করে পারি না যে কোথাও এমন এক মহাশক্তি আছেন যিনি নিজেকে নারীরূপে ভাবেন, তাঁকে কালী, মা বলা হয়… আর আমি ব্রহ্মানকেও মানি… কিন্তু সবসময় কি এমনই হয় না? শরীরের অসংখ্য কোষ মিলে যেমন ব্যক্তিত্ব তৈরি হয়, অসংখ্য মস্তিষ্ককেন্দ্র মিলে যেমন চেতনা হয়, তেমনই বহুত্বে ঐক্য! তবে ব্রহ্মানের ক্ষেত্রেও কেন আলাদা হবে? তিনি ব্রহ্মান, তিনি এক, আর তবুও—তবুও—তিনি দেবতারা!”
—
📖 Similarly, he had returned from a pilgrimage in Kashmir saying “These gods are not merely symbols! They are the forms that the bhaktas have seen!”
🎙️ “সিমিলারলি, হি হ্যাড রিটার্নড ফ্রম আ পিলগ্রিমেজ ইন কাশ্মির সেইং ‘দিজ গডস আর নট মিয়ারলি সিম্বলস! দে আর দ্য ফর্মস দ্যাট দ্য ভক্তাস হ্যাভ সিন!’”
🌸 “তেমনই, তিনি কাশ্মীর থেকে তীর্থযাত্রা শেষে ফিরে এসে বলেছিলেন—‘এই দেবতারা কেবল প্রতীক নন! এগুলোই সেই রূপ যা ভক্তরা প্রত্যক্ষ করেছেন!’”
—
📖 And it is told of Sri Ramakrishna that he would sometimes speak, coming out of samadhi, of the past experience of that soul that dwelt within him,—“He who came as Rama, as Krishna, as Jesus dwells here”—and then would add playfully, turning to his chief disciple, “But not in your Vedanta sense, Noren!”
🎙️ “অ্যান্ড ইট ইজ টোল্ড অফ শ্রী রামকৃষ্ণা দ্যাট হি উড সামটাইমস স্পিক, কামিং আউট অফ সমাধি, অফ দ্য পাস্ট এক্সপেরিয়েন্স অফ দ্যাট সোল দ্যাট ডুয়েল্ট উইদিন হিম,—‘হি হু কেইম অ্যাজ রামা, অ্যাজ কৃষ্ণা, অ্যাজ জিজাস ডুয়েলস হিয়ার’—অ্যান্ড দেন উড অ্যাড প্লেফুলি, টার্নিং টু হিজ চিফ ডিসাইপল, ‘বাট নট ইন ইয়োর বেদান্ত সেন্স, নরেন!’”
🌸 “এবং বলা হয় যে শ্রী রামকৃষ্ণ কখনও কখনও সমাধি থেকে উঠে এসে বলতেন, তাঁর ভেতরে যে আত্মা বাস করছিল তার অতীত অভিজ্ঞতা নিয়ে—‘যিনি রূপে এসেছিলেন রামা, কৃষ্ণ, যিশু—তিনি এখানে বাস করেন।’ তারপর তিনি মজা করে তাঁর প্রধান শিষ্যের দিকে ফিরে বলতেন—‘কিন্তু তোমার বেদান্ত অর্থে নয়, নরেন!’”
—
📖 Thus we are admitted to a glimpse of the struggle that goes on in great souls, for the correlation and mutual adjustment of the different realisations of different times. On the one side the Mother, on the other side Brahman.
🎙️ “দাস উই আর অ্যাডমিটেড টু আ গ্লিম্পস অফ দ্য স্ট্রাগল দ্যাট গোজ অন ইন গ্রেট সোলস, ফর দ্য কোরিলেশন অ্যান্ড মিউচুয়াল অ্যাডজাস্টমেন্ট অফ দ্য ডিফারেন্ট রিয়ালাইজেশন্স অফ ডিফারেন্ট টাইমস। অন দ্য ওয়ান সাইড দ্য মাদার, অন দ্য আদার সাইড ব্রাহ্মান।”
🌸 “এভাবে আমরা মহান আত্মাদের মধ্যে চলমান সংগ্রামের এক ঝলক দেখতে পাই—যেখানে বিভিন্ন সময়ের বিভিন্ন উপলব্ধির পারস্পরিক সামঞ্জস্য ও সমন্বয় সাধিত হয়। একদিকে মা, অন্যদিকে ব্রহ্মান।”
—
📖 For my own part, the conversation I have related marked an epoch. Ever since it took place, I have thought I saw in my Master’s attitude a certain element of one who carried for another a trust confided to him.
🎙️ “ফর মাই ওন পার্ট, দ্য কনভারসেশন আই হ্যাভ রিলেটেড মার্কড অ্যান এপক। এভার সিন্স ইট টুক প্লেস, আই হ্যাভ থট আই সো ইন মাই মাস্টার’স অ্যাটিচিউড আ সার্টেন এলিমেন্ট অফ ওয়ান হু ক্যারিড ফর অ্যানাদার আ ট্রাস্ট কনফাইডেড টু হিম।”
🌸 “আমার দৃষ্টিতে, এই আলোচনাটি এক নতুন যুগের সূচনা করেছিল। সেই দিন থেকে আমি আমার গুরুদেবের মনোভাবের মধ্যে এমন এক দায়িত্ববোধ অনুভব করেছিলাম, যেন অন্যের বিশ্বাস তিনি নিজের উপর বহন করছেন।”
—
📖 Kali the Mother is to be the worship of the Indian future. In Her name will her sons find it possible to sound many experiences to their depths. And yet, in the end, their hearts will return to the ancient wisdom, and each man will know, when his hour comes, that all his life was but as a dream.
🎙️ “কালি দ্য মাদার ইজ টু বি দ্য ওয়ারশিপ অফ দ্য ইন্ডিয়ান ফিউচার। ইন হার নেম উইল হার সন্স ফাইন্ড ইট পসিবল টু সাউন্ড মেনি এক্সপেরিয়েন্সেস টু দেয়ার ডেপথস। অ্যান্ড ইয়েট, ইন দ্য এন্ড, দেয়ার হার্টস উইল রিটার্ন টু দ্য অ্যানশিয়েন্ট উইজডম, অ্যান্ড ইচ ম্যান উইল নো, হোয়েন হিজ আওয়ার কামস, দ্যাট অল হিজ লাইফ ওয়াজ বাট অ্যাজ আ ড্রিম।”
🌸 “ভারতের ভবিষ্যতের পূজা হবেন মা কালী। তাঁর নামে তাঁর সন্তানরা জীবনের নানা অভিজ্ঞতার গভীরে প্রবেশ করতে সক্ষম হবে। তবুও, শেষাবধি তাদের হৃদয় ফিরে আসবে প্রাচীন জ্ঞানের দিকে, আর মানুষ জানবে, যখন তার সময় আসবে, যে সারাজীবন আসলে ছিল এক স্বপ্নমাত্র।”
—
PAGE 📄 NO – 13
📖 Who does not remember the Veda-like words of the Gita?—“Not, verily, by avoiding action, can a man rise to this inaction!”
🎙️ “হু ডাজ নট রিমেম্বার দ্য বেদা-লাইক ওয়ার্ডস অফ দ্য গীতা?—‘নট, ভেরিলি, বাই অ্যাভয়ডিং অ্যাকশন, ক্যান আ ম্যান রাইজ টু দিস ইনঅ্যাকশন!’”
🌸 “গীতার বেদোপম বাণী কে ভুলতে পারে?—‘কর্ম এড়িয়ে নয়, মানুষ কর্মবিহীন অবস্থায় পৌঁছতে পারে না!’”
—
📖 May we not, similarly, know for a certainty that not without going through this experience can we reach the realisation at the end?
🎙️ “মে উই নট, সিমিলারলি, নো ফর আ সার্টেইনটি দ্যাট নট উইদাউট গোয়িং থ্রু দিস এক্সপেরিয়েন্স ক্যান উই রিচ দ্য রিয়ালাইজেশন অ্যাট দ্য এন্ড?”
🌸 “আমরা কি একইভাবে নিশ্চিত হতে পারি না যে, এই অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে না গিয়ে চূড়ান্ত উপলব্ধিতে পৌঁছানো সম্ভব নয়?”
—
📖 Through the Mother to Brahman, through new life and knowledge, and many changes, through the struggles, the victories, and the defeats of the immediate future, to that safe heaven of the soul where all is One, and all is peace?
🎙️ “থ্রু দ্য মাদার টু ব্রাহ্মান, থ্রু নিউ লাইফ অ্যান্ড নলেজ, অ্যান্ড মেনি চেঞ্জেস, থ্রু দ্য স্ট্রাগলস, দ্য ভিক্টরিজ, অ্যান্ড দ্য ডিফিটস অফ দ্য ইমিডিয়েট ফিউচার, টু দ্যাট সেফ হেভেন অফ দ্য সোল হোয়্যার অল ইজ ওয়ান, অ্যান্ড অল ইজ পিস?”
🌸 “মায়ের মাধ্যমে ব্রহ্মানের দিকে, নতুন জীবন ও জ্ঞান, নানা পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে, সংগ্রাম, বিজয় ও পরাজয়ের ভেতর দিয়ে—আত্মার সেই নিরাপদ আশ্রয়ে, যেখানে সবই এক এবং সবই শান্তি?”
—
📖 As I look more and more closely into the life of that great Teacher whom I have followed, I see each day with growing-clearness, how he himself was turning the pages of the book of experience, and that it was only when he had come to the last word that he could lie back like a weary child, in the arms of his Mother, to be wrapped away at last into the Supreme Revelation, knowing that ‘all this was but a dream!’
🎙️ “অ্যাজ আই লুক মোর অ্যান্ড মোর ক্লোসলি ইনটু দ্য লাইফ অফ দ্যাট গ্রেট টিচার হুম আই হ্যাভ ফলোড, আই সি ইচ ডে উইথ গ্রোয়িং-ক্লিয়ারনেস, হাউ হি হিমসেলফ ওয়াজ টার্নিং দ্য পেজেস অফ দ্য বুক অফ এক্সপেরিয়েন্স, অ্যান্ড দ্যাট ইট ওয়াজ ওনলি হোয়েন হি হ্যাড কাম টু দ্য লাস্ট ওয়ার্ড দ্যাট হি কুড লাই ব্যাক লাইক আ উইরি চাইল্ড, ইন দ্য আর্মস অফ হিজ মাদার, টু বি র্যাপড অ্যাওয়ে অ্যাট লাস্ট ইনটু দ্য সুপ্রিম রেভেলেশন, নোয়িং দ্যাট ‘অল দিস ওয়াজ বাট আ ড্রিম!’”
🌸 “যে মহাগুরুকে আমি অনুসরণ করেছি তাঁর জীবনের দিকে যতই নিবিড়ভাবে তাকাই, প্রতিদিনই আরও স্পষ্ট দেখি, কেমন করে তিনি নিজেই অভিজ্ঞতার বইয়ের পাতা উল্টে যাচ্ছিলেন। আর শেষ শব্দে পৌঁছেই যেন ক্লান্ত শিশুর মতো মায়ের কোলে আশ্রয় নিয়ে তিনি মিলিয়ে গেলেন সর্বোচ্চ উপলব্ধির মধ্যে, জেনে যে—‘সবই তো এক স্বপ্ন মাত্র!’”
—
📘 EXERCISE
1. What is the Swami’s attitude towards Mother worship, according to Sister Nivedita?
a) He advocates for the worship of all deities equally
b) He emphasises the importance of Mother worship in spiritual life ✅
c) He considers it a primitive form of religious expression
d) He discourages devotees from practicing Mother worship
🌸 সঠিক উত্তর: (b) তিনি আধ্যাত্মিক জীবনে মাতৃপূজার গুরুত্ব আরোপ করেছেন।
—
2. How does Mother worship play the role in Hinduism, as mentioned in the text?
a) It is an outdated tradition that the modern Hindus no longer follow.
b) It’s a superstitious practice rooted in ancient mythology
c) It’s a means of seeking material blessings and prosperity
d) It serves a bridge between the individual Soul and the individual Spirit ✅
🌸 সঠিক উত্তর: (d) মাতৃপূজা আত্মা ও পরমাত্মার মধ্যে এক সেতুবন্ধনের কাজ করে।
—
Conclusion
The Swami and Mother-Worship Bengali Meaning is not just an academic lesson but a spiritual message. Sister Nivedita’s writing bridges Indian philosophy with universal values. For Class 11 WBCHSE students, studying the Bengali meaning, translation, and summary of this prose ensures both exam success and a deeper understanding of Swami Vivekananda’s spiritual heritage.
—